韓国から「日本文化の影響」を取り除けば何が残りますか？
韓国人修学旅行生の「独島アピール」は日本旅行への言い訳！
なでしこりんです。今日は、韓国人である、崔 碩栄さんによって書かれた「韓国人が書いた 韓国が『反日国家』である本当の理由」から「日帝残滓」の話題です。そもそも、
日帝残滓（にっていざんし、일제잔재）とは、日本による朝鮮統治時代に、日本から朝鮮半島に伝わった文化・文物の総称のことを言います。「残滓とは残りかす」のことです。
ちなみに「日帝」は「日本帝国主義」の略語で、日帝を日常的に使っているのは、韓国、北朝鮮、中国と、日本国内の日本共産党と社民党、そして極左暴力者集団だけです。ほんと、 お里が知れますよね！ww
韓国でも「除夜の鐘」を打つそうですが・・・・
さて、崔 碩栄さんの本によると、
韓国の高校での授業風景を紹介する中で以下のようなことが書かれています。
「授業が始まる。国語の先生が日本語の「残滓（韓国語読みではザンジェ）を使わないように注意した。「国民学校」が「初等学校」に名前が変わったことも「国民学校」が日本統治期の「残滓」だったからだという。また、僕らが毎日のように使う「野菜」という言葉も、日本語から来た語彙だから、韓国語の「菜素」を使え、と声を荒げた。今まで知らなかったが、日常生活で使う言葉の中にこんなに日本語の痕跡が多いとは驚きだ。（P19）
韓国では、教育現場に「従北派」と呼ばれる左翼教師が増えていて、その分、至るところで攻撃的な反日教育が行われています。（小学生の反日絵画はその例です） そして、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」ということで、「日本語源に対する言葉狩り」まで進んでいるんですね。まあ、実際、韓国から「日本文化」を取り除くと、韓国の文化も消滅する可能性がありますが・・・。ww
韓国の花札（ファトゥ）
そんな韓国で、「日帝残滓」が明らかなのに韓国人が止めようとしないものの具体例を崔 碩栄さんがいくつかあげています。
・除夜の鐘
・お花見
・花札
・修学旅行
まあ、簡単にいますと「楽しいイベントは日帝残滓でも止めない」！ww こういうところがいかにも韓国人らしいですね。韓国人の物事を判断する視点は、「自分にとって都合がいいか悪いか」だけなんでしょうね。長年の儒教国家であり、戦後はキリスト教徒が多いはずの韓国人が、大晦日になると「除夜の鐘」を数え、日本人によって植えられた桜の「お花見」をして、花見がてらに「花札」に興じ、「今年の修学旅行は日本に行くニダ」と談笑する。 いやはや、ほんとにおかしな連中ですね。
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「修学旅行」が出ましたから、以前にもご紹介しましたが、日本から韓国に行く学校より、韓国から日本にやってくる学校の方が多いという現実を韓国人はどう考えているのでしょうか。中には、「独島はウリたちの領土だ！」とアピールすることで、「韓国側の言い訳」にしている韓国の学校もあるとか。本当は「日本に行きたい」だけなんです。 ただ、とんでもない大バカも混じっていますから油断はできません。 基本的に、日本の社寺仏閣については、いたずら書きや放尿などは、すべて礼拝所不敬罪として、民間人でも「現行犯逮捕」できます。 もしそういう場面に遭遇されましたら、「現行犯逮捕」しましょう。一人で危険な時には、大声を出して人を呼びましょう。 私たちの大切な文化財を守るのも日本人の責任だと思います。 By なでしこりん
修学旅行も日帝残滓なんですけどww 靖国神社に放火しようとする韓国人
「参考記事」
不逞鮮人による日本の社寺仏閣への冒涜行為は一般人でも現行犯逮捕できます！
http://ameblo.jp/fuuko-protector/entry-11595883723.html
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韓国人が決して止めようとしない「日帝残滓」！神社仏閣への冒涜は逮捕！韓国人のご都合主義を嘲う
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